台灣新版歷史教科書風波

台灣新版歷史教科書風波

台灣自明末以前獨立於中國本土的經濟、政治。而現今的台灣是一獨立國家（中華民國雖不受國際承認，但在政治、經濟結構上與獨立國家無異），同時大多數學生是 在台灣土生土長的。對土生土長的台灣人來說，中國本土根本與他們無關。他們的根中國本土，不關心中國本土的歷史與忘本、無知、不愛國無關。「去中國化」是 自然現象，民進黨人（包括陳水扁在內，很多都是土生土長的台灣人）只是加快其速度罷了（比喻而已，無作「類比論證」之意?正如溫室效應是自然現象，人類 只是加快其速度罷了）。因此一本以介紹「本國史」為目的的教科書只簡略地說明中國本土的歷史，而詳細說明『包含台灣史在內的中國史』是合理的。

隻字不提黃花崗七十二烈士是新版教科書最受爭議的部份。反清運動多次失敗才在武昌開花結果。但忽略失敗的起事只會另學生無法全面了解整個反清運動。建議加上一個類似的圖表，佔篇幅雖少，資料亦齊全。

次數	時間	起事經過
第一次廣州起事	1895年	孫中山率領鄭士良、陸皓東等人，準備襲取廣州。但是事機洩漏，清政府展開搜捕，陸皓東被捕犧牲。
惠州起事	1907年	10月8日，孫中山命鄭士良等人於惠州三洲田發動起義。
潮州黃岡起事	1907年	五月命余丑起事於潮州黃岡，歷六日而敗。
七女湖起事	1907年	六月命鄧子瑜起事於惠州七女湖。
安慶起事	1907年	七月六日，光復會的徐錫麟在安徽安慶起事。
防城起事	1907年	九月命王和順起事於欽州王光山。
鎮南關起事	1907年	十二月命黃明堂起事鎮南關，並親臨指揮。
欽州、廉州起事	1908年	三月二十七日黃興由安南率革命軍進攻欽州。
河口起事	1908年	四月命黃明堂起事於雲南河口。
廣州新軍起事	1910年	二月倪映典發動新軍起事於廣州。
黃花崗起事	1911年	四月趙聲、黃興等人在廣州領導起事。後收殮到72具（實為86具）烈士遺骸，合葬於黃花崗。

十一次起事

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至 於不再稱孫中山為「國父」，是新版教科書另一受爭議的部份。筆者認為，以「國父」作為建國最大功臣的尊稱並無可議之處。但並不讚同將此一稱號用在敘述歷史 事件中。特別強調某些人物，只會引至將人物神化，以至令人忽略其他同樣為建國付出心力的人。將孫中山的光環摘去，並不損孫中山的在現代史中無可比擬的地 位，亦無不敬之處，「忘本」之說更不能成立。

筆者非常讚同新版教科書更改一些慣用的詞彙，如將漢朝「征伐」或「征討」匈奴改為「攻擊」匈奴，清末具革命正當性意涵的「起義」，如武昌起義、廣州起義等一律改為中性用語的「起事」，將「我國」改為「中國」等。

先談從「征討」改為「攻擊」。「中國」自古以來發動過無數侵略戰爭，但在教科書中大多都被「抵抗外族入侵」這一不完整的史實掩蓋了。本來「地權」的問題就永 遠無正確的解答，但很多時候中國發動的戰爭已遠遠超出保家衛國了，如文中所指的漢武帝「攻擊」匈奴和唐太宗「攻擊」突劂，只能在「先發制人」的思想上才稱 得上保家衛國。至於一些徹頭徹尾的侵略戰爭，如對朝鮮，越南，西域的戰爭，一般教科書輕則以「遠征」、「平定」等正面的字眼描述，重則隻字不提，如清兵在 準葛爾的暴行，相信一般中學生都不會知道。這些刻意將侵略淡化甚至美化的情況是中國歷史教科書的通病，筆者認為，從「征討」改為「攻擊」是初步面對現實的 做法。希望後世的教科書能多加改善，並加上國民黨「侵略」台灣一段。

說到將具革命當性意涵的「起義」改為中性用語的「起事」，個人的道德價值只會令一部歷史的客觀性盡失，因此歷史本來就不應含有道德判斷。將「我國」改為「中國」同樣是從主觀、感情用事的詞彙變為客觀的用語。這些更改可作為歷史教科書的榜樣。

而秦始皇「並滅六國，統一天下」中的「統一天下」被刪除，如以台灣人的角度看，是合理的。對台灣人來說，「天下」就是台灣，秦始皇的「天下」，即中國本土，只是與他們無關。不過「統一天下」的概念在中國歷史發展中非常重要，即使是「速讀中國本土史」亦不應不提。

由於新版歷史教科書較為持平，筆者認為這次修定是正確的。

後記：寫此文時，曾想引用臺灣通史來支持「台灣自明末以前獨立於中國本土」的論點，便查看此書的可信度，因為太過複雜而放棄。