世界杯謬論大全

1. 唔係屌聲四起ge場合睇波根本唔覺得自己睇緊波

2. Appeal to Frequency：世界杯四年一度，原則上比任何更常見的事（例如考試）重要

3. 今年兩大盛事都被搞柒哂：南非世界杯 vs 上海世博

4. 雞蛋與牆 —— 最中意睇強隊仆街

5. 同球星雲集但無法配合ge球隊比較，唔出名但夾ge波更好睇

6. 今屆咁多爆冷，為歐洲大鱷開拓更多價廉物美市場

7. Utilitarianism

Melvin: 烏拉圭得三百萬人口。入決賽週只係令三百萬人歡樂，無乜效率。
auknife: 係lor俾香港踢好過。一係就將席位增加至64個，大大提高決賽週ge民主成份。

8. 劇本要求八強有傳統勁旅之餘又有亞洲同非洲球隊。球證會好唔得閒。

9. 睇一場茅波已經不爽。一場球員又茅個哨又黑ge波更加係唔睇都罷

10. 下屆冠軍：法國 

六月之星——政壇篇

民主黨
民主黨諸「君」一定很愕然/氣餒/深深不忿吧。他們萬萬想不到市民會將對政府和建制派的憎恨轉移到自己身上。更想不到在辛苦抗爭二十年後，在好像出現一點突破時，竟被一群「無知」青年冠以「背叛人民」的罪名送上斷頭台，實是冤枉。

我不是在曲線。民主黨確實有可能天真至此，相信與中央談判確有成果，相信這是有利市民的成果。至於各種陰謀論，在既無證據而無人相信民主黨的證言的情況下， 根本沒有討論的價值（說是這樣說，我心目中自有一套解釋。認識我的朋友都知道我是多麼熱衷於創作異想天開的陰謀論。雖不會認真對待，但說想也不想就是在騙 人）。但單就結果論，民主黨忽然轉軑，放棄要求終極普選，更不肯押後表決日期，已表明對選民的不尊重，足以夠成「背叛」。

事先聲明，個人 堅決反對死刑。因此說斷頭台甚麼，自然不是認真要斬誰的狗頭，而是說這七/八/九人已完全失去年輕人的信任，不敢直接面對反對者，甚至連提也不提。在接下 來餘下的兩年任期，民主黨能怎樣為自己加分？即管拭目以待。若最終只能如禮義廉般動員地區鐵票，則可正式宣告民主黨的歷史任務已完，請退位讓賢。

而我，則貫徹「一次不忠，百次不用」原則，永不投票與民主黨候選人。有人會說這太武斷，會殺錯好人。但民主黨內部表決的結果，只令人更無信心。因此縱使極度困難，不自己走出來劃清界線，民主黨就成為候選人的負資產。
支持政府特首方案 237 反對 71
支持政府立會方案 246 反對 63

司徒華
司徒華不就是民主黨嗎？為甚麼要另外再談？

別說笑了。司徒華比民主黨重要得多了。不但是香港民主運動的先驅，更堅守支聯會廿一年。只有最目中無人的人（黃毓民吧）才會不尊重此人。

但 司徒華已沒有甚麼可做。只倚往事企圖讓市民認同他現今的立場。但民主黨這手不過是飲鳩止渴。「年資」和「信任」本來就與「民主」「法治」相違背。當一個 「民主黨員」訴諸自己的年資，換取選民信任時，已是黔驢技窮。這種伎倆或許能夠維持有相當年紀的市民支持，因為這些市民記得議員的功績；但對沒有過去的青 年卻必然無效。因此才會兩度出現辱罵司徒華的一幕。而這正是有理無謀的表現。

中國人給與老人太多他們不配受的重視（！全文最不得了的發言）。因此老人是萬萬碰不得的。我們唯一能做的，是任由他說。他說甚麼，市民聽得到，會判斷。司徒華再亂來的話，只會落得如董建華，曾憲梓，吳康民等「長者」的形象。因此，請你繼續吧。

建制派
一字既之曰，蠢。在中央失寵，還要被人抽水，當然不會高興。但以這批人的能力，說甚麼都只會自取其辱。現時的情況是「泛民」２３人狗咬狗骨，何不樂見其成？

「＿十後」
因為我有份做部份以下談及的事，讀者需要預期以下論述將更加主觀。

有 人認為是次抗爭中「行動」和「口號」過多而失去更重要的「內容」和「討論」。說得對極了，只可惜立法會不給我們時間。不過更重要的是雙方都把重點口號化 了，因此主力都耗費在晒馬之上而少有認真討論。敵人要玩甚麼，我們自然要作相應的對抗。但維持討論是真正重要的「民主成份」，是故主辦者和參加者都要有兼 顧兩者的自覺。當然，也不乏只喜歡做或只喜歡說的人。但個人當然是希望兩者兼得。不然，實在無異於精神自慰。

很高興看到不少不屬任何團體的自發活動。雖然短暫，但純粹出於個人的行動，動機最純而最富個人觀點。這是優於跟從團體之處。其弊在於眾說紛紜，難分真假。他人沒有相信一個無名小卒的理由，因此難以成事。

至於如何令參加者真正「參加」運動，則更是大難題。除了靠個別參加者主動找點事來做，主辦方亦要有邀請參加者做事的自覺，而非一味要求大眾跟從。模糊參加者與主辦方的界線，擺脫一般的授受，主客關係，能凝聚眾人之餘，亦展現了民主重參與的要旨。

瀟灑

最近經常在想，做人真的能夠瀟灑地生活嗎？

這話怎說？

遇到將生意交給友人，聲稱若友人把生意賣掉也沒所謂便離開，進行一年旅行的日本酒吧老闆；透過不斷到不同大學進行collaboration完成（接近完成？）環遊世界的巴西物理學家（I have to find someone to pay for my trip, right?）；幾個大學畢業沒多久，看上去又不像有無限資金，又不是一邊打工，便離家一年旅行，今天不知明天去哪裡，住哪裡。

沒有比這更瀟灑的生活吧？

跟其中一個計劃旅行一年，以後或許會不斷到世界各處工作，轉工的美國人談話時，我只能說“Most Hong Kong people never think of living in this way, and I am one of them.” 。 我可不會責怪生長的地方，從小到大都只會聽到一種生活方式，就是工作，工作和工作；了不起的話或許可再賺點快錢甚麼的。很多人會將各種發財大計掛在嘴邊， 但最後還不又是．．．．．．雖說現在甚麼也不確定，但畢竟還是最腳踏實地的做法。不斷轉工，甚至是不斷在不同的陌生的地方轉工，不要說沒聽過，甚至是連想 也不敢想。但可能在其他地方，這樣做也不算是一個太奇怪的選擇吧。

不是葡萄（是有一點點啦）。總覺得這比在無限金的保護傘下周遊列國有趣得多吧。不太華麗，但非常冒險。

當然，先不管在外如何流浪，光是能夠無後顧之憂地離開已是一件非常了不起的事了 （e.g. “I have no jobs and no girl friends. So I can go anywhere I want.”）。又是連想也不敢想的事吧。也有問過些非常現實的問題，比如說走完一年之後的打算。有的已有高就，有的說不知道會否繼續讀書，有的甚至連旅行何時完結也不清楚。也太大膽了吧？我們當中可有些人是中四選科時已想好大學主修甚麼，畢業後想做甚麼。到了Final year告訴別人說我甚麼都不知道已算是奇怪的了，但相比起來．．．．．．很快便會有人說不能與福利國家相提並論。也有道理，未有怎樣考慮這點。但我總覺得，並非人人都懂得偷懶的。

人際網絡方面呢？有些人看起來真的沒有怎樣聯絡日常的親友，只熱衷於與同房談話。沒錯，在旅社的確可以認識到很多人，跟一個連名字也不知道的人可以有說不完的話題，運氣好的話甚至可以連開兩晚道整會。巴西物理學家甚至說，因為住旅社實在太快樂，即使是出外conference可以出公數，也要求住旅社。不難理解為何在旅社能夠容易與人變得熟絡。一來大家多少都想認識新朋友，二來眾人的心情都容易放鬆，不用借助酒精已能說很多話，雖說酒精還是少不了的。說穿了就是類似OCamp的氣氛吧。再加上每個人都知道大家不過是萍水相逢，即使留下了聯絡方法最後還是會不了了之，才會把握短短幾小時，一下子將所有想說的話，包括不會對朋友說的話都說出來。果然是短暫的事物才會珍惜，相當犯賤吧。

但這些並不是『常規』的友人。得罪點說，雖然個人還是喜歡有朋友的，但也不能確定朋友是否生活中必要的人物。先假設是必要的吧，便要想想哪些離開很久的人是 如何『留住』常規的友人。因為要斷絕人事關係非常容易，只要失蹤超過幾個月便成。其實這個是應該逢人便問的問題，卻只記得問了一次。答案也不過是Skype和facebook。不過被問的人是與友人一起的，還算是比較容易。可惜忘記問獨自去的人。胡亂猜想，方法大概就和exchange一年的同學差不多吧。剛過去的一個月，除了sms與家人聯絡外，為了完全脫離日常生活，一次也沒有看過來自香港的消息。要達到這一點，出發前還特地另外開了email address儲存相片。是很決絕。一個月還算了。但這樣做一年的話，回來後定會出問題。

說到尾，最大的敵人還是自己吧。一個月大概不是甚麼問題，因為旅行興奮的感覺還很新鮮，看到聽到的都是從沒遇過的，仍有走到地圖盡頭的心。但三個月，半年， 一年後，不論體力多好，頭腦的適應能力有多好，相信還是會累吧。身體疲累，甚至受傷也是小事，大不了便蒙頭大睡幾天吧。但頭腦疲累可是不得了。新奇的人和 事看得太多也會變得不再新奇；舊地重遊，也終會有感到厭倦的一天。當腦袋不想處理新的資訊，甚至是只在空轉的時候，便真的需要停下來了。但這不過是旅行一 個月的人的想法。一年的話，旅行已與生活無異了。想到這裡，就開始覺得Guidebook如Lonely Planet之類，不論介紹甚麼地方時也會提供酒吧，夜總會等娛樂場所的資訊是可以原諒的了。初時我會對此感到反感，是因為旅行正是要離開日常生活；把日常生活帶去旅行，豈不可笑？但對離家一年的人來說，去這麼久就是要到各處進行日常生活，否則根本沒可能持續下去。

唔，又好像不是極度困難。雖說我仍沒有做這種事的念頭。

更正確的說，仍是連想也不敢想。

六月五日 祭典過後

昨天
0000 - 0800 中大         U _ _ _ _ L
到底做了甚麼呢？

2000 - 2300 維園         支亂聯會
再一次覺得晚會搞得不太好。雖然一來人數超出預期失了預算，二來市民前來也是為了表達心意，程序甚麼反不重要。不過個人始終覺得沒有了宣讀受害者名字的部份是不足之處。

近年支聯會將注意力放在維權上，個人認為完全正確。維權本身即「愛國民主運動」(別忘了支聯會全稱為「香港市民支援愛國民主運動聯合會」)，又與八九民運反貪腐的原意相應。支持維權絕非借題發揮。

那麼七一，皇后碼頭，高鐵呢？個人覺得又扯太遠了。的確，非暴力抗爭的精神，自甘地開始，是一脈相通的。訴求不同，但背後以和平手段達致大眾的理想的理念沒 有改變。儘管如此，加上有無數香港人是以六四作為關心社會的起點，但也沒有必要事事與六四扯上關係。除煽情外，一點都沒有增加或減少運動的正當性。

見過有人批評支聯會理解「中國」這個概念太過狹隘，因此無法處理去年西藏的「動亂」。不過這是極困難的問題，支持的人更少。連孫中山也抓緊新疆西藏不放，可見要推廣一個開明的「中國觀」還需極大的努力。

2400 - 2600 中大         中大學生會？
有一刻考慮過，既然校方讓步了，再回去看這場戲也沒甚麼意思，不如到中聯辦吧。不過轉念一想，有事在中大發生有今生無來世。自私地決定還是看戲吧。

「天安门广场是我国举行政治性集会和迎宾活动的重要场所，是非常庄严肃穆的地方。现在有人把什么『女神』像搭设在天安门广场，是极不严肃的，也是违反北京 市人民政府一九八一年十一月一日通告的。我们天安门管理处的重要职责之一，就是保护好天安门广场，所以，我们坚决反对一些人这样做。我们相信，全国人民也 会坚决反对的，请这些人立即停上这种活动。」
                                                                                   北京市天安门管理处 一九八九年五月三十日

然後就是大家看到的那些了，那個甚麼女神像被樹立起來。笑位如眾人高呼「女神」「起立」(很Freudian吧)不提也罷。甚麼「追究劉遵義責任」又不能完全說是在抽水。

國際歌也算了，在甚麼女神像樹立的一刻眾人唱抗戰二十年還真是令人熱血沸騰。這是對民主女神的告白，也是對身邊眾人短暫的承諾。雖然其實最應景的當然是偉大義勇軍進行曲，不過相信在場包括在下高達八成的人，是死也不唱的，因此也沒辦法。

2700 - 2830 中亂聯辦  (名義上沒有組織)
火車站前一片雪白後，學生會突然宣佈在中聯辦門外有八名抗議人士被一百名警員細心保護著。外面有數十名暴徒非法集會，企圖搶走該八人處以私刑。身邊的友人竟提議到場協助警方維持秩序。考慮片刻後，三人又出發了。在旺角到西環的小巴上遇到同路的同學。

場上分開兩批人。前面有鐵馬同偉大警方保護八名抗議人士和中聯辦。簷篷下一望就知是花生人士，路中心圍著的一群人在做甚麼？
．．．
「佢地談判緊點樣入去聲援被困ge人，然後進行悼念儀式，然後離開」
．．．
「其他朋友有無額外ge意見」
「總之我地堅持原路出入」
「我地就建議30個人入去，低線係20人」
「有邊位朋友覺得自己ge意見被忽略？」
忽然滂沱大雨
「Shh! 你地後面有個差人行緊過o黎」
「喂你地咁dup法我返到去點交待ar」
．．．
「o拿我地移家有個提議，睇下你地接唔接受」
「你係代表？」
「我地無代表。我地係整體o黎ge。」
「我就即管出個主意la，其實唔係我話得事ga，返到去實俾人鬧」
「你地十個人入去，有十個人係buffer zone等，頭十個人出o黎就下一批入去」
「我地要每個參與者都有聯繫而唔係斬開三截」
「我點知你地唔會閘住入左去ge人」
「我地dup得咁辛苦都想快d走ga」
「咁la我地一次入廿一個，喻意今年廿一週年」
「請問各位有無其他建議」
．．．
「想入去ge人去牆邊排隊」
「差三個，兩個，好，入去」
在中聯辦門前三鞠躬 + 9嗌o個幾句後出返去
．．．
「呢度成百人點捉得哂ar」
「醚玩la世貿o個陣二百幾人未又係全部拉」
「係ar醚咁天真以為佢地唔拉人」
「ar係唔記得恭喜你以後唔駛考AO EO」
．．．
「請問你算唔算係幫所謂ge大會拍片」
「呢度無大會。最多叫我做OurChannel」
「段片會share嘛？」
「會擺youtube」(截至文章完成時仍未找到)
．．．
「你地最好等埋一齊走，保障你同大家ge安全」
「小心隊尾俾人閘住」
「我以後不會衝紅燈。我以後不會衝紅燈。我以後不會衝紅燈。我以後不會衝紅燈。」
「可唔可以唔好開咪」
．．．
「我覺得入面真係有d人on99」
「會唔會係民建聯派入去專登搞破壞」
「雖然佢地做得出不過我覺得o個幾條友唔係。假膠好難扮成咁。」
．．．
篇幅及記憶力有限，無法盡錄

雖然聲稱沒有組織，不過認得帶頭的是「八樓」 的成員。個人無意中也有幾次跟八樓有點瓜葛，中大藝墟，社運電影節，高鐵。相當有意思的組織，大家可能已從上述部份對話中看出他們如何運作吧。不論資歷， 讓每個成員的意見都得到充份考慮，不須表決卻要眾人點頭。沒錯是非常造作，為形式而形式。但大家不習慣不過是因為慣於聽從號令而不敢自己發聲。這是需要練習的。

之所以要一字一句也記下來，就是要配合「每個人的聲音有相同份量」的想法。完全沒有簡化的餘地，亦無吸引眼球的大動作。自然成為沒有傳媒報導的黑暗角落。

談談社運
有些人批評「八十後」參與社會運動不過是年輕人趁墟的一種。因而嘲笑這些「柴娃娃」的行為毫無意義。

大錯特錯！社運本身就是慶典。在會場內，不斷與好友相認，不斷認識新朋友。在「志同道合」的背景之下，眾人容易拋開日常戴著的面具互相認識。因此場內總是瀰漫著喜慶的氣氛。

玩 樂不但沒有絲毫對嚴肅議題不敬之意，更能充份表現抗爭背後的精神。革命是要人得自由，而且得的更豐盛（約翰福音十章10節：我來是要叫人得生命，並且得的 更豐盛），而非再在人身上強行套上一道枷鎖。不是說在任何場合都能大吵大鬧，而是說不必事事板起面孔，正襟危坐地做。當敵人嚴陣以待的時候，我們卻在唱 著，笑著。這是何等的輕蔑！

更重要的是，每個人有自己的方式投身社運，不是任何單一指導有權干涉的。有些人不來，但當日穿了黑衣。有些人 來了，只顧跟朋友談話；有些人笑著拿著燭光一起拍照；有些人忙著照顧小孩。但一點都沒減少集會的莊重。參與其中，我做我的，你做你的，各不干涉但目的相 同。最重要的是令自己不討人厭，因而不損整個活動在外人眼中的形象。

這是否代表不能對參加者有任何要求？當然不是。我們有自己的標準希望 他人達到。雖然我的盡力與你的盡力可能有很大差距，但我仍感謝你的盡力而非責怪你的「不足」，並希望你能做能多。就算是場邊看著他人變成落湯雞仍沒有拿傘 出去的自覺的花生人士，亦沒有甚麼好責怪的。畢竟到了現場已是付出了。大義名份不是凌駕一切的。沒有非黑即白對異己亂扣帽子，才是對民主最大的尊重。這是 社運與一般團體的分別。

社運的團結友愛可說是蠱惑人心的。身在其中，因一眾 「同志」萬眾一心而感受到一「大我」；並有感於這種特殊場域引發眾人高於平常的情操而產生近乎「宗教感」的感覺，往後因而努力支持這些活動而非信念本身， 亦不足為奇。

要做，就盡力去做。但同時以極端的冷靜看清楚，並牢記自己和人群到底在做甚麼而不至被沖昏頭腦，因而總會慢一拍，並在如此正經的事上仍要殘酷無情地抽水。這 是我的限制，亦是唯一的過人之處。因此，我現在趁記憶未有太多變味的時候，把我在這些事當中所思所見，儘可能原封不動的寫下來。作為眾說紛紜的整體之一的 記錄。

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也談談六四
的確，六四早有定論。模糊不清之處不過在於誰人應負甚麼責任。但不論日後有甚麼新發現，那些人在生之年也不會受到任何制裁。這是一大遺憾。進會場前告訴友人，不會有「以中共狗官血祭六四英靈」的部份。友人自然配合地裝出失望的樣子。但我心中的確是在大呼可惜的。

零三年七一，第一次上街遊行。感到應該盡力反中亂港後，回家後做的第一件事是google「六四」。一兩年後開始到維園集會。再一兩年後，發覺「道德相對主義」實在深得我心，就有兩年沒有做相關的事。每逢大時大節才寫一點嬉笑怒罵的話。

2009
2008
2007 (1, 2)
2006

哪為甚麼今年忽然又回來了？不知道，大概是搞對抗的心態使然吧。「越是不想我來，我就偏要來」。六月三日凌晨看到偉大劉校長的電郵，立即就決定了。幹！之後就是做戲做全套的一條直路。簡單來說，就是一但事件與個人有所交集，便格外有參與的動力。

事後總要「強行」為道德相對主義作一套辯解。大概就是說，在一般情況下，立場如何飄忽不定也沒問題。但到了危急關頭，當情勢會剝奪自己選擇立場的自由度時，就沒有「遊走於見解之間」的餘裕，而應加以反抗。

再說一點印象中外國人如何看六四。「別有用心的外國反華勢力」從來沒有忘記八九民運。以下這幅經常被引用的圖片就是出自卡通片The Simpsons的一集，Goo Goo Gai Pan：

幾個月前有劍橋的哲學教授訪問中大，發表有關道德判斷的演講，不停引用紅衛兵、八九民運等作例子，分明就是故意的吧。在我看來，就是在把握機會說你們應該知道的事，怕你們從未聽過。

不過對八九民運印象最深的要算東歐前共產國家。八九年東歐解放，老大哥在一夜之間滅亡。這時中國人民示威卻遭殘酷震壓，是何等的對比。世界對老大哥的仇恨立 即轉移到中共之上。下圖在2009/06/15攝於布拉格，一個沒有人看中文的城市，卻仍要印上中文版本並加上那句。是在向中國遊客宣示「沒有忘記」吧。

「老外」心目中的中國就是西藏，新疆，臺灣，六四。他們與「中國人」看這些事的概念完全不同。搶回來的土地還要說是「不可分割」，真夠厚面皮的。當然，歐美有 其虛偽，亦無法有效解決很多「內部」衝突，如巴斯克，加泰隆尼亞，科西嘉，北愛爾蘭等。但亦不得不提捷克與斯洛伐克和平分家，瑞士和加拿大保障多民族共存的成功。

強國是強，不過與蒙古黃禍無異，只是一些野蠻人罷了。